1 Jésus {Iesous, Maître Observateur} leva les yeux et observa des riches {plousios: possédant une grande fortune} déposer leurs offrandes dans le tronc.
2 Il aperçut aussi une pauvre veuve {chera: femme dont le mari est décédé} qui y déposait deux petites pièces {lepton: pièce de monnaie de très faible valeur}.
3 Et il {Iesous, Maître Sage} déclara : « Je vous le dis en vérité, cette veuve, la pauvre {ptoche: privée de ressources}, a donné davantage que tous les autres. »
4 Car tous ceux-ci ont mis dans les offrandes à partir de leur surplus {perisseuontos: excédent superflu}, tandis que celle-ci, dans son manque, a offert tout ce qu’elle possédait, tout son moyen de subsistance {bion: vie matérielle}.
5 Comme certains parlaient du temple {hieron: sanctuaire consacré}, disant qu’il était embelli de pierres magnifiques et d’offrandes votives, il {Iesous, Maître Sage} dit :
6 Quant à ces choses que vous voyez, des jours viendront où il ne sera pas laissé pierre {lithos: bloc de construction du Temple} sur pierre : tout sera détruit {kataluo: démolie de fond en comble}.
7 Ils l'interrogèrent en disant : « Maître {Didaskalos: Enseignant}, à quel moment cela se produira-t-il, et quel sera le signe {semeion: marque de reconnaissance} indiquant que ces choses vont arriver ? »
8 Mais il {Iesous, Avertisseur Fidèle} dit : « Soyez vigilants pour ne pas être égarés, car beaucoup viendront en mon nom en disant : “C’est moi”, et : “Le moment {kairos: temps fixé par Dieu} est arrivé.” Ne marchez pas à leur suite. »
9 Lorsque vous entendrez parler de guerres {polemoi: conflits armés étendus} et de désordres, ne soyez pas effrayés : il faut que ces choses arrivent d’abord, mais ce ne sera pas encore la fin {telos: aboutissement ultime}.
10 Alors Jésus {Iesous, Maître Prophétique} leur disait : « Une nation {ethnos: peuple ou groupe ethnique} se dressera contre une autre nation, et un royaume contre un royaume. »
11 Il surviendra de grands tremblements de terre {seismoi: secousses puissantes de la terre} ; en divers lieux, il y aura des famines et des pestes ; il y aura aussi des phénomènes terrifiants et de grands signes {semeia: manifestations surnaturelles} venant du ciel.
12 Mais avant toutes ces choses, ils mettront la main sur vous et ils vous persécuteront {dioko: poursuite hostile}; ils vous livreront aux synagogues et aux prisons, et ils vous conduiront devant des rois et des gouverneurs à cause de mon {Iesous, Maître Sage} nom.
13 Tout cela vous {humin: destinataires concernés} arrivera afin de devenir un témoignage {marturion: déclaration publique}.
14 Décidez donc dans vos cœurs {kardia: siège de la volonté} de ne pas préparer d’avance votre défense {apologeomai: prise de parole pour se justifier}.
15 Car je {Iesous, Maître Sage} mettrai dans votre bouche des paroles et une sagesse {sophia: discernement inspiré} auxquelles aucun de vos adversaires ne pourra tenir tête ni répondre.
16 Pourtant, vous serez livrés {paradothesesthe: remettre à des persécuteurs} par vos parents, vos frères, vos proches et vos amis, et plusieurs d’entre vous seront mis à mort {thanatosousin: mettre à mort délibérément}.
17 Et vous subirez le rejet {misoumenoi: rejet profond} de tous, à cause de mon {Iesous, Maître Sage} nom.
18 Et pas un seul cheveu {thrix: élément minuscule compté} de votre tête ne périra {apoletai: disparition définitive}.
19 En demeurant fermes avec persévérance {hypomone: constance patiente}, vous obtiendrez vos âmes {psyche: être intérieur, vie essentielle}.
20 Lorsque vous verrez Jérusalem {ierousalēm: ville sainte menacée} encerclée par des camps militaires, sachez alors que sa désolation {eremosis: dévastation et abandon} est proche.
21 Alors, que les habitants de la Judée se réfugient dans les montagnes {ore: hauteurs escarpées} ; que ceux qui se trouvent au cœur {meso: centre urbain} de la ville s’en aillent, et que ceux établis dans les campagnes n’y pénètrent pas.
22 Car ce sont des jours de vengeance {ekdikesis: application stricte de la justice} afin que tout ce qui a été écrit {gegrammena: choses autrefois consignées} parvienne à son accomplissement.
23 Malheur aux femmes enceintes {echousais: portant un enfant} et à celles qui allaiteront en ces jours-là ! Car il y aura une grande détresse sur la terre et une colère contre ce peuple {laos: communauté ciblée}.
24 Ils seront frappés par le tranchant de l’épée, puis emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem {Ierousalem: ville sainte} sera piétinée par les peuples {ethnon: peuples non juifs} jusqu’à l’accomplissement des temps déterminés des nations.
25 Des signes se manifesteront dans le soleil, la lune et les étoiles ; sur la terre, une détresse s’emparera des nations {ethnon: peuples non juifs}, les plongeant dans l’incertitude face au bruit de la mer et à son agitation {salos: tumulte des vagues}.
26 Les hommes défailliront {apopsychon: s'évanouir intérieurement} de peur {phobos: terreur écrasante} et dans l’attente de ce qui va fondre sur la terre habitée, car les puissances des cieux seront ébranlées.
27 C’est alors qu’apparaîtra le Fils de l’homme {huios tou anthropou: Messie et Juge} sur une nuée, investi d’une puissance {dynamis: force surnaturelle} et d’une gloire resplendissante.
28 Mais lorsque ces choses commenceront à arriver, tenez-vous droits et levez vos têtes, car votre délivrance {apolutrosis: libération de captivité} approche {engizei: se fait proche}.
29 Et il leur dit une parabole {parabole: enseignement comparatif} : « Regardez le figuier {suke: arbre à figues} ainsi que tous les arbres. »
30 Dès qu’ils commencent à pousser, en les voyant, vous comprenez par vous-mêmes {aph heauton: compréhension personnelle} que déjà l’été {theros: saison chaude} est proche.
31 De même, vous aussi, lorsque vous verrez ces choses se produire {ginomai: se produire, prendre forme}, sachez que le royaume de Dieu {Theos, Souverain Divin} est proche.
32 En vérité, je {Iesous, Maître Prophétique} vous le dis : cette génération {genea: groupe d’une même époque} ne disparaîtra pas avant que toutes ces choses soient arrivées.
33 Le ciel et la terre passeront, mais mes {Iesous, Maître Sage} paroles {logoi: messages prononcés} ne disparaîtront jamais.
34 Mais prenez garde à vous-mêmes {heautois: à votre propre personne}, de peur que vos cœurs {kardiai: centre moral et émotionnel} ne s’alourdissent par des excès, par l’ivresse ou par les préoccupations de la vie, et que ce jour-là ne s’abatte soudainement sur vous.
35 Car il surviendra comme un piège {pagis: dispositif de capture} sur tous ceux qui habitent {kathemenous: résidents installés} sur la face de toute la terre.
36 Veillez {agrupneo: vigilance spirituelle} donc en tout temps, en priant, afin d’avoir la force d’échapper à toutes ces choses qui doivent arriver, et de tenir debout devant le Fils de l’homme {huios tou anthropou: Juge eschatologique}.
37 Il {Iesous, Maître Enseignant} enseignait chaque jour dans le temple, et, la nuit venue, il sortait pour passer la nuit sur la montagne appelée des Oliviers {Elaion: lieu couvert d’oliviers}.
38 Et tout le peuple venait dès l’aube vers lui {Iesous: Maître Sage} dans le temple pour l’écouter {akouein: écoute attentive}.