| 32. Exégèse Linguistique La proposition introductive peri {Περὶ | pe-rí} 'au sujet de' lance un thème eschatologique, renforcé par la particule de {δὲ | de} marquant la transition. Les compléments génitifs tēs hēmeras ekeinēs {τῆς ἡμέρας ἐκείνης | tēs hē-mé-ras e-keí-nēs} 'de ce jour-là' et tēs hōras {τῆς ὥρας | tēs hō-ras} 'de cette heure' sont coordonnés par ē {ἢ | ē}, opposant la période et le moment précis. La négation absolue oudeis oiden {οὐδεὶς οἶδεν | ou-deís oî-den} met en avant l’ignorance totale. Les conjonctions oude {οὐδὲ | ou-dé} enchaînent successivement hoi angeloi en ouranō {οἱ ἄγγελοι ἐν οὐρανῷ | hoi án-ge-loi en ou-ra-nō} puis ho huios {ὁ υἱός | ho hu-i-ós}, étendant la négation aux anges et au Fils. L’exclusive ei mē ho patēr {εἰ μὴ ὁ πατήρ | ei mḕ ho pa-tḗr} réserve la connaissance au seul Père. En français, la gradation négative est rendue par « personne… ni… ni… » suivie de l’exception introduite par « sauf » ou « excepté », préservant l’emphase. |