1 Comme Jésus {Iesous, Maître Sage} sortait du temple {hieron: sanctuaire consacré}, l’un de ses disciples lui dit : « Maître, regarde donc ces pierres et ces constructions ! »
2 Jésus {Iesous, Prophète Messianique} lui répondit : « Tu vois ces grandes constructions ? Il ne restera ici aucune pierre sur une autre : tout sera renversé {katalythe: totalement détruite}. »
3 Comme il {Iesous: Maître Prophétique} était assis sur la montagne des Oliviers, face au temple, Pierre, Jacques, Jean et André l’interrogèrent en privé {kat idian: entretien à l’écart}.
4 Dis-nous : quand cela se produira-t-il, et quel sera le signe {semeion: marque révélatrice} indiquant que toutes {panta: totalité sans exception} ces choses vont s’accomplir ?
5 Jésus {Iesous, Maître Enseignant} se mit à leur dire : « Restez sur vos gardes {blepete: soyez vigilants} : que personne ne vous égare. »
6 Car beaucoup viendront en se réclamant de mon {Iesous: Maître Sage} nom, disant : « C’est moi », et ils égareront {planesousin: induire en erreur, détourner} beaucoup de gens.
7 Lorsque vous apprendrez qu’il y a des conflits et des bruits de guerres, ne soyez pas bouleversés {throeisthe: ébranlés intérieurement} : il faut que ces événements se produisent, mais la fin {telos: achèvement ultime} n’est pas encore là.
8 Car une nation se dressera contre une nation, et un royaume contre un royaume ; il y aura des tremblements de terre {seismoi: secousses violentes} en divers lieux, il y aura aussi des famines. Tout cela sera le commencement des douleurs {odinon: peines d'enfantement}.
9 {Quant à vous, veillez sur vous-mêmes. On vous livrera aux tribunaux {synedria: conseils d'autorité}, on vous frappera dans les synagogues, et vous serez conduits devant des gouverneurs et des rois à cause de moi {emou: Jésus, Fondement du témoignage}, afin d’être un témoignage pour eux.}
10 Et, d’abord, il faut que la bonne nouvelle {euangelion: message divin de salut} soit annoncée à toutes les nations {ethnē: peuples non juifs}.
11 Quand on vous emmènera pour vous livrer {paradidontes: remettre aux autorités}, ne vous tourmentez pas d’avance au sujet de vos paroles ; dites plutôt ce qui vous sera donné sur le moment, car ce n’est pas vous qui parlez, mais l’Esprit Saint {pneuma hagion, Source de parole}.
12 Le frère livrera son frère à la mort {thanaton: fin de la vie}, et le père livrera son enfant ; des enfants se soulèveront contre leurs parents et les feront mourir {thanatosousin: exécuter, ôter la vie}.
13 Et vous serez haïs par tous à cause de mon {Iesous, Maître Sage} nom, mais celui qui persévérera jusqu’à la fin {telos: achèvement ultime}, celui-là sera sauvé.
14 Quand vous verrez l’abomination {bdelugma: chose répugnante} de la désolation dressée {histemi: position installée} à l’endroit où elle ne doit pas être — que le lecteur comprenne — alors, que ceux qui sont en Judée s’enfuient vers les montagnes.
15 Que celui qui est sur le toit {doma: partie supérieure d’une maison à toit plat} ne descende pas ; qu’il n’entre pas non plus pour emporter quelque chose de sa maison {oikia: habitation personnelle}.
16 Que celui qui est dans le champ {agron: terrain de travail} ne fasse pas demi-tour pour aller reprendre son manteau {himation: vêtement extérieur}.
17 Malheur aux femmes enceintes {gastri: grossesse dans le ventre} et à celles qui allaitent {thelazousais: nourrissent au sein} en ces jours-là !
18 Mais priez pour que cela n'arrive {ginomai: se produire soudainement} pas en hiver {cheimon: saison rigoureuse}.
19 Car en ces jours-là il y aura une détresse sans pareille : rien de tel n’est arrivé depuis le commencement de la création que Dieu {theos: Créateur Souverain} a faite, jusqu’à maintenant, et il n’y en aura jamais {ou me: négation absolue}.
20 Si le Seigneur {Kurios, Souverain Sauveur} n’avait pas abrégé ces jours, aucune chair n’aurait été sauvée ; mais, à cause des élus {eklektos: choisis spécialement} qu’il a choisis, il a abrégé ces jours.
21 Alors, si quelqu’un {tis: individu non identifié} vous dit : « Voici, le Christ {Christos, Messie Attendu} est ici ! » ou : « Il est là-bas ! », ne le croyez pas.
22 Car de faux christs et de faux prophètes se lèveront ; ils feront des signes {semeia: actes de puissance} et des prodiges afin d’égarer, si possible, les élus {eklektous: choisis par Dieu}.
23 Pour vous, soyez vigilants : je {Iesous, Maître Prophétique} vous ai tout annoncé d’avance {proeireka: déclaré auparavant avec certitude}.
24 Mais, en ces jours-là, après cette affliction {thlipsis: détresse intense}, le soleil sera obscurci, et la lune ne donnera plus son éclat {phengos: lumière rayonnante}.
25 Et les étoiles {asteres: astres brillants} tomberont du ciel, et les puissances dans les cieux seront ébranlées {saleuo: fortement secouées}.
26 Alors, on verra le Fils de l’homme {huios tou anthropou, Messie céleste} venir sur les nuées avec une grande puissance {dunamis: capacité surnaturelle} et avec gloire.
27 Puis il {Iesous, Juge Eschatologique} enverra les anges, et rassemblera les élus {eklektos: choisis, mis à part} des quatre vents, depuis l’extrémité de la terre jusqu’à l’extrémité du ciel.
28 Apprenez une parabole grâce au figuier {suke: arbre à figues} : quand sa branche devient tendre et que les feuilles sortent, vous savez que l’été {theros: saison chaude} est proche.
29 De même, vous aussi {hymeis: disciples directement concernés}, lorsque vous verrez ces choses se produire, sachez que c’est proche {engys: imminence certaine}, tout près des portes.
30 En vérité, je {Iesous, Maître Sage} vous le dis : cette génération {genea : groupe de contemporains} ne passera pas avant que tout cela ne s’accomplisse.
31 Le ciel et la terre passeront, mais mes {Iesous, Maître Sage} paroles {logoi: déclarations infaillibles} ne disparaîtront jamais.
32 Quant à ce jour-là ou à cette heure, personne ne le sait : ni les anges dans le ciel, ni le Fils {huios, Fils Unique}, sauf le Père {pater, Source De Connaissance}.
33 Soyez attentifs {blepete: vigilance attentive} et veillez, car vous ne savez pas quand le moment {kairos: temps fixé} sera là.
34 Il en est comme d’un homme parti en voyage {apodemos: maître absent} : il a laissé sa maison, confié l’autorité à ses serviteurs, assigné à chacun sa tâche, et ordonné au portier {thuroros: gardien de porte} de veiller.
35 Veillez donc, car vous ignorez quand le maître de la maison {kyrios tes oikias: chef ou propriétaire, autorité sur le foyer} viendra : le soir, à minuit, au chant du coq {alektorophonias: moment de la nuit précédant l’aube}, ou au matin.
36 Craignez qu’en arrivant soudainement, il {Iesous, Maître Vigilant} ne vous trouve endormis {katheudontas: sommeil spirituel négligent}.
37 Ce que je vous {hymin: destinataires immédiats} dis, je le dis aussi à tous {pasin: audience élargie} : Veillez.