| 23. Exégèse Linguistique La conjonction kai {καὶ | kaí} relie cet épisode à la scène précédente, tandis que le participe aoriste labōn {λαβὼν | la-bṓn} marque l’antériorité de l’action de « prendre » la coupe. Le participe eucharistēsas {εὐχαριστήσας | eu-kha-ris-tḗ-sas} précise la manière dont Jésus exprime sa gratitude avant de transmettre l’instrument de partage. Le verbe principal edōken {ἔδωκεν | é-dō-ken} gouverne ensuite le datif autoîs {αὐτοῖς | au-toîs} pour désigner les bénéficiaires, puis la conjonction kai introduit le second verbe epion {ἔπιον | é-pi-on}, où pántes {πάντες | pán-tes} agit comme sujet universel. La préposition ex {ἐξ | ex} suivie de autoû {αὐτοῦ | au-toû} indique la source de la boisson, renforçant la dimension rituelle. Cette structure de deux participes aoristes suivis de verbes finis ordonne l’action en quatre phases (prise, prière, transmission, consommation) et offre un choix de traduction entre une tournure participiale formelle et une subordination temporelle plus fluide en dynamique. |