| 12. Exégèse Linguistique La construction initiale hostis {ὅστις | hó-stis} « quiconque » introduit une règle universelle, suivie de gar {γὰρ | gar} qui apporte la cause. Le présent ekhei {ἔχει | é-khei} exprime la possession avant que dothesetai {δοθήσεται | do-thé-se-tai} n’annonce l’action de donner, avec autō {αὐτῷ | au-tôi} au datif marquant le bénéficiaire. La conjonction kai {καὶ | kai} lie perisseuthēsetai {περισσευθήσεται | pe-ris-seu-thé-se-tai}, soulignant la multiplication. Le parallèle reprend hostis {ὅστις | hó-stis} et de {δὲ | de} pour marquer le contraste, ouk ekhei {οὐκ ἔχει | ouk é-khei} inverse la condition, et la séquence ho ekhei arthesetai ap autou {ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπʼ αὐτοῦ | ho é-khei ar-thé-se-tai ap au-toû} lie la perte future à sa provenance, formant un chiasme syntaxique et conservant la force exégétique par la voix passive. |