| 20. Exégèse Linguistique La particule ho de {ὁ δὲ | ho dè} introduit un léger contraste dans la série des terrains de la parabole. Le syntagme prépositionnel epi ta petrode {ἐπὶ τὰ πετρώδη | e-pì tà pe-trṓ-dē} localise le participe spareis {σπαρείς | spa-reís} en indiquant un lieu rocailleux. La tournure Houtos estin ho ton logon akouōn {οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων | hoû-tos es-tín ho tón ló-gon a-koú-ōn} réalise une structure clivée : le participe présent substantivé akouōn désigne la personne qui entend activement la parole. La coordination par kai relie lambanōn {λαμβάνων | lam-bá-nōn}, soulignée par l’adverbe euthus {εὐθὺς | eu-thús}, marquant l’immédiateté. La préposition meta gouvernant le génitif charas {χαρᾶς | kha-râs} précise la manière : avec joie, l’objet direct auton {αὐτόν | au-tón} étant la parole. Le français rend l’emphase par « c’est celui qui… » tout en respectant la progression des participes grecs. |