| 39. Exégèse Linguistique L’énoncé commence par kai {καὶ | kaí} « et », qui rattache ce verset à la scène précédente et marque la continuité narrative. Le participe circonstanciel apolysas {ἀπολύσας | a-po-lý-sas} introduit une action achevée antérieurement aux verbes principaux, formant en français une subordonnée temporelle implicite (« après avoir renvoyé »). L’expression tous ochlous {τοὺς ὄχλους | toùs ó-kh-lous} au groupe accusatif fonctionne comme objet direct du participe. Le récit progresse ensuite par deux aoristes indicatifs coordonnés, enebē {ἐνέβη | e-né-bē} « il monta » et ēlthen {ἦλθεν | êl-then} « il vint », reliés par kai {καὶ | kaí} et décrivant deux étapes successives : embarquement puis arrivée. Chacun de ces verbes est suivi d’une construction prépositionnelle avec eis {εἰς | eis} plus accusatif : d’abord eis to ploion {εἰς τὸ πλοῖον | eis tò ploî-on} « vers/dans le bateau », puis eis ta horia Magadan {εἰς τὰ ὅρια Μαγαδάν | eis tà hó-ri-a Ma-ga-dán} « vers les frontières/région de Magadan ». Ces groupes prépositionnels indiquent successivement le moyen de déplacement et la destination géographique finale. La traduction française respecte cette progression en conservant la valeur temporelle du participe, la coordination des deux verbes principaux et deux compléments de lieu successifs, ce qui rend la transition de Jésus depuis la foule vers une nouvelle région claire et fluide. |