1 Alors des pharisiens {Pharisaioi: groupe religieux rigoureux} et des scribes vinrent de Jérusalem auprès de Jésus {Iesous, Maître Sage}, en disant :
2 Pourquoi tes disciples transgressent-ils {parabaino: enfreindre une règle} la tradition des anciens {presbyteros: responsables religieux}? Car ils ne se lavent pas les mains lorsqu’ils mangent du pain.
3 Mais lui, ayant répondu, leur dit : « Pourquoi vous aussi transgressez-vous le commandement de Dieu {Theos, Législateur Suprême} à cause de votre tradition {paradosis: transmission humaine} ? »
4 Car Dieu {theos, Auteur de la Loi} a dit : « Honore ton père et ta mère {metera: génitrice} », et : « Celui qui insulte son père ou sa mère sera mis à mort. »
5 Mais vous, vous dites : « Quiconque dira à son père ou à sa mère : “Offrande {doron: don sacré}, c’est ce dont tu pourrais être aidé {opheleo: secours matériel} de ma part.” »
6 Il n'honorera aucunement son père, et vous avez annulé la parole de Dieu {Theos, Autorité Suprême} à cause de votre tradition {paradosin: transmission héritée}.
7 Hypocrites, Ésaïe {Esaias: Prophète Messager} a bien prophétisé à votre sujet, en disant {legon: introduit la parole inspirée} :
8 Ce peuple me {Theos, Dieu Saint} rend honneur avec ses lèvres {kheilesin: paroles extérieures}, mais leur cœur est loin de moi.
9 Mais c’est en vain qu’ils m’honorent {Theos, Dieu digne du culte}, enseignant des doctrines {didaskalia: enseignements structurés transmis} qui sont des commandements d’hommes.
10 Et, ayant appelé à lui la foule, il {Iesous, Maître Sage} leur dit : « Écoutez {akouete: prêter attention} et comprenez. »
11 Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui rend impur {koinoo: souiller spirituellement} l'homme {anthropos: être humain}, mais ce qui sort de la bouche, c'est cela qui rend impur l'homme.
12 Alors, les disciples {mathetai: élèves fidèles} s'approchèrent de lui {Iesous, Maître Sage} et dirent : « Sais-tu que les Pharisiens ont été scandalisés après avoir entendu la parole ? »
13 Mais lui, ayant répondu, dit : « Toute plantation que n’a pas plantée mon Père céleste {pater: Planteur Divin Souverain} sera déracinée {ekrizotheisetai: déracinement total}. »
14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui sont des guides {hodegoi: responsables influents} d’aveugles ; si un aveugle guide un aveugle, tous deux tomberont dans une fosse {bothynon: trou profond de chute}.
15 Pierre, ayant répondu, lui {auto: Jésus, Maître Sage} dit : « Explique-nous cette parabole {parabole: récit symbolique}. »
16 Mais il {Iesous, Maître Sage} dit : « Êtes-vous encore sans intelligence {asynetoi: incapables de comprendre} ? »
17 Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche {stoma: ouverture où l’on mange} va dans le ventre, puis est jeté dans les latrines {aphedron: lieu d’évacuation} ?
18 Mais ce qui sort de la bouche {stoma: organe de la parole} vient du cœur {kardia: centre des pensées et désirs}, et ces choses souillent l’homme.
19 Car c’est du cœur {kardia: centre intérieur de pensée et de volonté} que sortent les raisonnements {dialogismos: pensées réfléchies} mauvais, les meurtres, les adultères, les immoralités sexuelles, les vols, les faux témoignages et les blasphèmes.
20 Ce sont ces choses qui rendent l’homme impur {koinounta: souillure rituelle}; mais manger avec des mains non lavées ne rend pas l’homme impur {aniptois: mains non lavées}.
21 Et étant parti de là, Jésus {Iesous, Nom personnel du Messie} se retira dans les territoires de Tyr et de Sidon {Sidon: ancienne ville portuaire}.
22 Et voici, une femme cananéenne venant de ces contrées se mit à crier, disant : « Aie pitié de moi, Seigneur {Kyrios, Maître de Miséricorde}, Fils de David ! Ma fille {thygatēr: enfant bien-aimé} est cruellement tourmentée par un démon. »
23 Mais il {Iesous, Enseignant et Maître} ne lui répondit pas un mot, et ses disciples {mathetai: apprenants} s’étant approchés, le suppliaient en disant : « Renvoie-la, car elle crie derrière nous. »
24 Mais il {Iesous, Porte-Parole Divin} répondit : « Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues {apololota: errantes, séparées} de la maison d’Israël. »
25 Mais la femme, étant venue, se prosterna {prosekynei: hommage profond} devant lui, disant : « Seigneur {Kyrie, Seigneur Miséricordieux}, aide-moi. »
26 Mais lui, ayant répondu, dit : « Il n’est pas bon de prendre le pain des enfants {teknon: bénéficiaires prioritaires} et de le jeter aux petits chiens {kunariois: chiens de maison, non sauvages}. »
27 Mais elle répondit : « Oui, Seigneur {Kurios, Maître Honoré}, et pourtant les petits chiens mangent des miettes tombant de la table de leurs maîtres {kurion: propriétaires}. »
28 Alors Jésus {Iesous, Messie Guérisseur} lui répondit : « Ô femme, grande est ta foi {pistis: confiance totale}. Qu’il te soit fait comme tu veux. » Et, à cette heure même, sa fille fut guérie.
29 Et après être parti de là, Jésus {Iesous, Maître Itinérant} vint près de la mer de Galilée, et, étant monté sur la montagne, il s’assit là {ekei: emplacement précis}.
30 De grandes foules s'approchèrent de lui {Iesous, Guérisseur Compatissant}, ayant avec elles des muets {kophos: incapables de parler}, des aveugles, des boiteux, des estropiés, et beaucoup d'autres personnes ; elles les déposèrent aux pieds de Jésus, et il les guérit.
31 En sorte que la foule était émerveillée {thaumazo: étonnement respectueux} en voyant les muets parler, les estropiés rendus sains, les boiteux marcher et les aveugles voir ; et ils glorifièrent le Dieu d'Israël {Theos Israel, Dieu Fidèle de l'Alliance}.
32 Mais Jésus {Iesous, Maître compatissant}, ayant appelé à lui ses disciples, dit : « J'ai compassion {splagchnizomai: miséricorde profonde} pour la foule, parce que voilà déjà trois jours qu'ils demeurent auprès de moi et ils n'ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur qu'ils ne défaillent en chemin. »
33 Et les disciples lui {Iesous, Maître Compatissant} dirent : « D'où pourrions-nous obtenir dans ce lieu désert assez de pains {artos: pains ordinaires} pour rassasier une foule aussi grande ? »
34 Et Jésus {Iesous, Enseignant Compatissant} leur dit : « Combien de pains avez-vous ? » Ils répondirent : « Sept, et quelques petits poissons {ichthydia: poissons en petite quantité}. »
35 Et il donna l'ordre à la foule {ochlos: rassemblement de personnes} de s’asseoir sur la terre {ge: sol nu}.
36 Il {Iesous, Maître Compatissant} prit les sept pains et les poissons, et après avoir rendu grâces {eucharistesas: remerciement solennel}, il les rompit et les donna aux disciples, et les disciples les donnèrent aux foules.
37 Tous mangèrent et furent rassasiés {chortazo: combler pleinement la faim}, et l’on emporta sept corbeilles pleines du surplus {perisseuo: excédent surabondant} des morceaux.
38 Ceux qui mangeaient étaient quatre mille hommes {andres: mâles adultes}, sans les femmes {gynaikon: épouses ou femmes adultes} ni les enfants.
39 Et, après avoir renvoyé la foule {ochlos: assemblée nombreuse}, il {Iesous, Conducteur de Multitude} monta dans le bateau, et il se rendit dans la région de Magadan.