| 1. Exégèse Linguistique Le segment temporel meth’ hēmeras hex {μεθ’ ἡμέρας ἓξ | meth’ hē-mé-ras hex} en tête de verset sert de complément circonstanciel de temps, marquant une transition narrative. Le verbe paralambanei {παραλαμβάνει | pa-ra-lam-bá-nei} gouverne directement trois compléments d’objet coordonnés (Petron, Iakōbon, Iōannēn) avec répétition de l’article ton {τὸν | ton}, soulignant la sélection précise des disciples. L’apposition adelphon autou {ἀδελφὸν αὐτοῦ | a-del-phón au-toû} précise la relation fraternelle par le génitif de possession. La conjonction kai relie ensuite anapherei {ἀναφέρει | a-na-phé-rei}, exprimant le passage à l’action de conduire. Le syntagme prépositionnel eis oros hypsēlon {εἰς ὄρος ὑψηλὸν | eis ó-ros hyp-sē-lón} dénote la destination vers le haut, hypsēlon soulignant l’élévation, feature courante des lieux de révélation. Enfin, kat’ idian {κατ’ ἰδίαν | kat’ i-dí-an} fonctionne adverbialement pour indiquer la manière isolée, ouvrant la scène à une expérience privée et solennelle. |