| 1. Exégèse Linguistique La construction prépositionnelle en ekeínē tē hṓra {Ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ | en ekeínē tē hṓra} « à ce moment-là » inscrit temporellement le récit avant l’interrogation. Le verbe principal prosêlthon {προσῆλθον | prosêlthon} « vinrent vers » met l’accent sur le mouvement des disciples vers Jésus, et le participe légontes {λέγοντες | légontes} « en disant » lie directement l’action au discours. L’interrogation s’ouvre sur Tís {Τίς | Tís} « qui », renforcé par la particule ára {ἄρα | ára} « donc », soulignant la portée réflexive de la question. Le comparatif meízōn {μείζων | meízōn} « plus grand » fonctionne comme attribut du sujet sous-entendu, relié à la copule estín {ἐστίν | estín} « est ». Enfin, la locution en tē basileía tōn ouranōn {ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν | en tē basileía tōn ouranōn} « dans le royaume des cieux » définit le cadre conceptuel, le génitif ouranōn précisant la dimension céleste du règne. |