| 9. Exégèse Linguistique La condition introduite par ei {εἰ | ei} ‘si’ marque une protase hypothétique, suivie du sujet ophthalmós sou {ὀφθαλμός σου | ophthalmós sou} ‘ton œil’ en nominatif, agent de skandalízei se {σκανδαλίζει σε | skandalízei se}. L’apodose propose deux impératifs aoristes corrélés, éxele autón kai bále apó sou {ἔξελε αὐτόν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ | éxele autón kaí bále apó sou}, ancrant l’exhortation radicale. Vient ensuite kalón estín {καλόν ἐστίν | kalón estín} ‘il est préférable’ suivi de l’infinitif eiseltheîn {εἰσελθεῖν | eiseltheîn} ‘entrer’, présentant monóphthalmon {μονόφθαλμον | monóphthalmon} ‘n’ayant qu’un œil’ comme condition du salut. La conjonction comparative ḗ {ἢ | ḗ} oppose cette perspective à l’alternative blēthênai eis tēn géennan tou pyrós {βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν τοῦ πυρός | blēthênai eis tēn géennan tou pyrós} ‘être jeté dans la géhenne du feu’, le parallèle des infinitifs mettant en relief le contraste entre vie et condamnation. |