| 23. Exégèse Linguistique L'énoncé commence par ho de Iesous eipen tois mathetais autou {Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ | Ho dè Iēsoûs eîpen toîs mathētaîs autoû}, une proposition principale narrative où Iesous est le sujet au nominatif et eipen le verbe d'énonciation à l'aoriste, la particule postpositive dè assurant la transition avec le contexte précédent. La formule amen lego hymin {Ἀμὴν λέγω ὑμῖν | Amḕn légō hū-mîn} est une expression fixe d'introduction au discours, avec l'adverbe amen placé en tête pour donner un poids solennel à la déclaration et le présent légō introduisant la suite comme parole actuelle et certaine adressée directement au pluriel hymin. La proposition complétive introduite par hoti {ὅτι | hó-ti} contient la prédication principale: plousios dyskolos eiseleusetai {πλούσιος δυσκόλως εἰσελεύσεται | ploú-sios dys-kó-lōs ei-se-leú-se-tai}, où le sujet plousios précède le verbe futur moyen eiseleusetai, tandis que l'adverbe dyskolos modifie le verbe pour mettre l'accent sur la modalité difficile de l'action d'entrer. Le syntagme prépositionnel eis ten basileian ton ouranon {εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν | eis tḕn basi-leí-an tōn ou-ra-nō̂n} exprime la destination de ce mouvement, avec basileian comme objet de eis et le génitif ton ouranon déterminant ce royaume comme appartenant à la sphère céleste. En français, cette structure est rendue par une phrase introductive suivie d'une citation directe, en conservant l'emphase sur la difficulté soit par l'adverbe "difficilement", soit par la tournure "il est difficile", tout en gardant l'ordre naturel sujet-verbe-compléments. |