| 33. Exégèse Linguistique L’impératif akousate {ἀκούσατε | a-koú-sa-te} 'écoutez' instaure un appel direct, précédé de l’accusatif allēn parabolēn {Ἄλλην παραβολὴν | Ál-lēn pa-ra-bo-lḗn} qui annonce l’introduction d’une parabole distincte. Le syntagme anthrōpos ēn oikodespotēs {Ἄνθρωπος ἦν οἰκοδεσπότης | án-thrō-pos ên oi-ko-des-pó-tēs} forme une assertion d’existence grâce à la copule, rendue en français par « il y avait un homme, maître de maison ». Le pronom relatif hostis {ὅστις | hós-tis} ouvre une subordonnée relative listant les actions aoristes, illustrées notamment par ephuteusen {ἐφύτευσεν | e-phý-teu-sen} 'planta', perietheken {περιέθηκεν | pe-ri-é-thē-ken} 'entoura' et oikodomēsen {ᾠκοδόμησεν | ō-i-ko-dó-mē-sen} 'construisit', toutes coordonnées par kai {καὶ | kaí} pour souligner leur succession méthodique. Les datifs autōi {αὐτῷ | au-tôi} expriment d’abord le datif d’intérêt pour phragmon, puis le datif locatif après en {ἐν | en}, l’accusatif auton {αὐτὸν | au-tón} reprend la vigne comme objet direct, et le datif geōrgois {γεωργοῖς | ge-ōr-gó-îs} indique les bénéficiaires de la mise en fermage. En français, la longue relative se condense en une phrase fluide, ponctuée de virgules et de conjonctions temporelles (« puis », « ensuite ») pour maintenir la progression narrative. |