| 19. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par l’impératif s'lakh-na {סְלַֽח־נָ֗א | sə-laḥ-nāʾ} 'pardonne, je te prie', qui constitue le verbe principal sans sujet explicite. Suit le complément d’objet direct la'avon ha'am hazzeh {לַעֲוֺ֛ן הָעָ֥ם הַזֶּ֖ה | la-ʿă-wōn hā-ʿām haz-zeh} 'l’iniquité de ce peuple', désignant l’objet de la demande. Le syntagme prépositionnel k'gedel khasdecha {כְּגֹ֣דֶל חַסְדֶּ֑ךָ | kə-ḡō-ḏel ḥas-de-ḵā} 'selon la grandeur de ta bienveillance' sert de complément circonstanciel de mesure. La particule de comparaison ve-kha'asher {וְכַאֲשֶׁ֤ר | wə-ḵa-ʾă-šer} 'comme' introduit la subordonnée nasata {נָשָׂ֙אתָה֙ | nā-śā-ṯā} 'tu as pardonné', rappelant l’action passée de Dieu. Enfin, la locution temporelle mimitzrayim ve-ad-henah {מִמִּצְרַ֖יִם וְעַד־הֵֽנָּה | mim-mitṣ-rā-yim wə-ʿaḏ-hēn-nāh} 'depuis l’Égypte jusqu’ici' délimite l’étendue historique, structurant la prière en impératif, COD, mesure, comparaison et temporalité pour renforcer la supplication. |