| 6. Exégèse Linguistique Le verset débute par les noms propres vihošua {וִיהוֹשֻׁעַ | wî-hô-šū̆aʿ} 'Josué' et vekalev {וְכָלֵב | wə-ḵā-lēḇ} 'Caleb', suivis des bin-nûn {בִּן־נ֗וּן | bin-nûn} 'fils de Nun' et ben-yə-pun-neh {בֶּן־יְפֻנֶּ֔ה | ben-yə-pun-neh} 'fils de Jephunné' en apposition via min-ha-ṭā-rîm {מִן־הַתָּרִים | min-ha-ṭā-rîm} 'parmi les explorateurs'. L’expression et-ha-ʾā-reṣ {אֶת־הָאָ֑רֶץ | et-ha-ʾā-reṣ} 'le pays' sert de complément d’objet direct au verbe karʾu {קָרְע֖וּ | qā-rə-ʿū} 'ils déchirèrent', suivi immédiatement de big-dê-hem {בִּגְדֵיהֶֽם | big-dê-hem} 'leurs vêtements'. La structure SVO, renforcée par l’asyndète entre le groupe nominal et le verbe, accentue l’impact dramatique de ce geste rituel, typique du style narratif hébraïque. |