| 2. Exégèse Linguistique Le verbe d’injonction dabber {דַּבֵּר | dab-bēr} instaure un impératif Piel, immédiatement suivi de l’expression du destinataire el benei yisrael {אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל | ʾel bə-nê yiś-rā-ʾēl} en constructe génitive. La coordination veamar-ta alehem {וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם | və-ʾā-mar-tā ʾă-lê-hem} initie le discours rapporté. La conjonction temporelle ki {כִּי | kî} et l’imparfait tavo’u {תָבֹאוּ | tā-ḇō-ʾū} marquent la condition d’entrée, précédant le groupe nominal el eretz moshvoteikhem {אֶל־אֶרֶץ מוֹשְׁבֹתֵיכֶם | ʾel ʾe-reṣ mōš-ḇō-ṯê-ḵem} qualifié par moshvoteikhem. Le pronom relatif asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} introduit la subordonnée précisant que je {Yahweh, Donateur de la Terre} vous donne, où noten {נֹתֵן | nō-tēn} agit comme participe marquant l’action continue de don divin. Le maintien de l’ordre hébreu renforce la promesse territoriale avant l’acte de donation. |