1 Le SEIGNEUR {YHWH, Communicateur Divin} parla à Moïse et dit {lemor: introduction d’un message direct}.
2 Parle {dabber: communication autoritaire} aux fils d’Israël et tu leur diras : « Lorsque vous entrerez dans le pays de vos demeures que je {YHWH, Donateur de la Terre} vous donne. »
3 Et lorsque vous offrirez au SEIGNEUR {YHWH, Destinataire du culte} une offrande consumée par le feu, soit un holocauste, soit un sacrifice pour accomplir un vœu {neder: engagement solennel}, ou comme offrande volontaire, ou pendant vos fêtes, pour produire une odeur agréable au SEIGNEUR, provenant du gros bétail ou du petit bétail.
4 Et celui qui présente son offrande au SEIGNEUR {YHWH, Destinataire du culte} offrira une offrande de fleur de farine, un dixième {issaron: portion réglementaire}, mélangée dans un quart de hin d’huile.
5 Et tu feras une libation {nesekh: aspersion rituelle} d’un quart de hin de vin sur l’holocauste ou pour le sacrifice, pour l’agneau {keves: jeune mouton}.
6 Ou pour un bélier, tu feras une offrande de fleur de farine {solet: farine la plus fine}, correspondant à deux dixièmes d’épha, mélangée avec un tiers de hin d’huile {shemen: huile d’olive pure}.
7 Et tu présenteras du vin, d’un tiers de hin, pour la libation {nesekh: offrande de liquide}, comme un parfum d’agréable odeur au SEIGNEUR {YHWH, Récepteur d’offrande}.
8 Si tu offres un veau en holocauste ou en sacrifice pour accomplir un vœu {neder: vœu solennel}, ou comme sacrifice d’actions de grâces au SEIGNEUR {YHWH, Destinataire du culte}.
9 Et il présentera, avec le jeune taureau, une offrande {mincha : don d’offrande volontaire} de fleur de farine {solet : farine très fine}, trois dixièmes, pétrie avec un demi-hin d’huile {hin : mesure antique, environ 3,6 litres}.
10 Tu feras une libation d’un demi-hin de vin : c’est une offrande entièrement brûlée {isheh : offrande entièrement consommée} d’une odeur agréable au SEIGNEUR {YHWH : Destinataire des offrandes}.
11 Ainsi sera fait pour un bœuf {shor: grand bovidé mâle offert en sacrifice}, pour un bélier, ou pour un agneau {seh: jeune mouton sacrificiel} parmi les moutons ou parmi les chèvres.
12 Selon le nombre {mispar: somme ou quantité} que vous offrirez, ainsi vous ferez pour chacun {echad: chaque individu séparé}, selon leur nombre.
13 Tout indigène {ezrach: membre natif de la communauté} fera ainsi ces choses pour offrir une offrande consumée par le feu, une odeur agréable au SEIGNEUR {YHWH, Récepteur de l’Offrande}.
14 Et quand un étranger résident {ger: Nouvel Arrivant Permanent} séjourne avec vous, ou quelqu’un parmi vos générations, et qu’il offre une offrande consumée d’une odeur agréable à SEIGNEUR {YHWH, Destinataire du Culte}, il l’offrira comme vous le faites, il agira de même.
15 L’assemblée aura un seul décret {chuqqah : ordonnance immuable} pour vous et pour l’étranger résident parmi vous ; ce décret sera perpétuel pour vos générations : il en sera de l’étranger résident comme de vous, devant le SEIGNEUR {YHWH : Législateur Souverain}.
16 Une seule loi {torah: instruction divine} et une seule sentence seront appliquées pour vous et pour l’étranger {ger: résident non israélite} qui séjourne avec vous.
17 Le SEIGNEUR {YHWH : Source de Révélation} parla à Moïse en disant {lemor : marqueur du discours divin}.
18 Parle aux fils d’Israël, et tu leur diras : « Quand vous arriverez dans le pays {erets: Territoire Promis} où je {YHWH, Conducteur Fidèle} vous ferai entrer. »
19 Lorsque vous mangerez le pain de la terre, vous prélèverez {tarimu: action d’élever ou de donner par séparation} une offrande au SEIGNEUR {YHWH, Destinataire de l’Offrande}.
20 Au commencement de votre pâte, vous prélèverez un gâteau comme offrande {terumah: portion consacrée} pour le SEIGNEUR {YHWH, Destinataire des Prémices}, de même qu’on prélève l’offrande de l’aire, ainsi vous la prélèverez.
21 Du commencement de votre pâte, vous offrirez au SEIGNEUR {YHWH, Récepteur d’Offrande} une offrande {teroumah: portion prélevée} pour vos générations.
22 Si vous vous égarez et ne faites pas tous ces commandements que le SEIGNEUR {YHWH, Législateur Divin} a adressés à Moïse {moshe: conducteur élu}.
23 Tout ce que le SEIGNEUR {YHWH, Législateur Souverain} vous a ordonné par l’intermédiaire de Moïse, depuis le jour où le SEIGNEUR vous a donné des commandements et au-delà pour toutes vos générations {dorot: lignées futures}.
24 Et il arrivera que si une faute a été commise par erreur, hors du regard de l’assemblée, toute la communauté offrira un taureau {ben-bakar: taureau sacrificiel rituel} en holocauste {olah: offrande entièrement consumée} d’une odeur agréable au SEIGNEUR {YHWH, Destinataire d’Offrande}, avec son offrande de farine et sa libation selon l’ordonnance prescrite, et un bouc pour expiation.
25 Et le prêtre {ha-kōhên : médiateur sacré} fera l’expiation pour toute l’assemblée des fils d’Israël, et il leur sera pardonné, car c’est une faute involontaire {sh’gagah : manque de vigilance}. Ils ont apporté leur offrande, un holocauste pour le SEIGNEUR {YHWH, Réconciliateur}, ainsi que leur sacrifice pour le péché devant le SEIGNEUR à cause de leur faute involontaire.
26 Il sera pardonné à toute l’assemblée {adat: rassemblement solennel} des fils d’Israël et à l’étranger résidant {ger: étranger intégré à Israël} au milieu d’eux, car tout le peuple a péché par erreur.
27 Et si une personne {nefesh: être humain, individualité} pèche par inadvertance, alors elle offrira une chèvre âgée d’un an en sacrifice pour le péché {chatat: offrande d’expiation}.
28 Le prêtre fera l’expiation pour la personne qui a péché involontairement devant le SEIGNEUR {YHWH: Arbitre du Pardon}, afin de faire l’expiation pour elle, et il lui sera pardonné {nislakh: acquitté, effacé}.
29 Pour l’indigène {haezrach: natif citoyen} parmi les fils d’Israël et l’étranger qui séjourne au milieu d’eux, il y aura pour vous une même loi, pour celui qui agit par inadvertance {bishgagah: faute non intentionnelle}.
30 Mais la personne {nephesh: être individuel} qui agit d’une main hautaine, qu’elle soit indigène ou étrangère, offense le SEIGNEUR {YHWH, Autorité Suprême} ; elle sera retranchée du milieu de son peuple.
31 Car il a méprisé la parole du SEIGNEUR {YHWH, Autorité Suprême} et a violé son commandement {mitzvah: injonction sacrée} ; cette personne sera retranchée et son iniquité reposera sur elle.
32 Et les fils d’Israël {yisra’el: peuple élu} étaient dans le désert {midbar: région aride}, et ils trouvèrent un homme ramassant du bois le jour du sabbat.
33 Et ceux qui l’avaient trouvé ramassant {mekoshes: ramassage illicite} du bois l’amenèrent à Moïse, à Aaron et à toute l’assemblée {ha’edah: communauté rassemblée}.
34 Et ils placèrent cet homme en garde {mishmar: détention provisoire}, car il n’avait pas été précisé {porash: déterminé ou expliqué} ce qui serait fait de lui.
35 Et le SEIGNEUR {YHWH, Juge Juste} dit à Moïse : « Cet homme sera mis à mort {mot: sentence capitale} ; toute la communauté le lapidera avec des pierres hors du camp. »
36 Et toute l’assemblée {edah: communauté légale} le fit sortir hors du camp, puis ils le lapidèrent à coups de pierres, et il mourut, comme le SEIGNEUR {YHWH, Autorité du jugement} l’avait ordonné à Moïse.
37 Le SEIGNEUR {YHWH, Donneur d’Instruction} dit à Moïse {Mosheh: intermédiaire prophétique} en disant {lemor: introduction d’un message direct}.
38 Parle aux fils d’Israël, et tu leur diras : Qu’ils se fassent une frange sur les bords {al-kanfei : extrémités symboliques} de leurs vêtements de génération en génération, et qu’ils y ajoutent un cordon bleu azur {tekhelet : teinture rare de coquillage réservée aux symboles sacrés}.
39 Et il sera pour vous une frange {tzitzit: frange rituelle}, et vous la regarderez pour vous souvenir de tous les commandements du SEIGNEUR {YHWH, Donneur de Commandements} et de les accomplir. Vous ne suivrez pas votre cœur ni vos yeux lorsqu’ils vous égarent.
40 Afin que vous vous souveniez et que vous mettiez en pratique tous mes commandements, et que vous soyez saints {qedoshim: mis à part, distinct} pour votre Dieu {eloheikhem: Dieu d’Alliance}.
41 Moi, je suis le SEIGNEUR votre Dieu {YHWH Eloheikhem, Libérateur et Seigneur} : c’est moi qui vous ai fait quitter le pays d’Égypte {Mitsrayim : terre de servitude} afin d’être votre Dieu. Oui, je suis le SEIGNEUR votre Dieu.