| 3. Exégèse Linguistique vaʿasitem {וַעֲשִׂיתֶם | wa-ʿă-sî-tem} ‘et vous ferez’ marque l’énoncé initial de l’instruction rituelle avec un wayyiqtol Qal à vav consécutif. isheh {אִשֶּׁה | ʾiš-šeh} ‘offrande consumée par le feu’ englobe la série des sacrifices décrits. ʾō-zevāḥ {אוֹ־זֶבַח | ʾō-ze-vaḥ} ‘ou sacrifice’ coordonne ʿolah {עֹלָה | ʿō-lāh} et zevach {זֶבַח | ze-vaḥ}, opposant holocauste et sacrifice d’autres types. lə-pal-lē-nēder {לְפַלֵּא־נֶדֶר | lə-pal-lē ne-der} ‘pour accomplir un vœu’ introduit la dimension juridique du vœu. bi-nə-da-vāh {בִּנְדָבָה | bi-nə-da-vāh} ‘offrande volontaire’ et bə-mō-ʿă-dê-khem {בְּמֹעֲדֵיכֶם | bə-mō-ʿă-dê-khem} ‘pendant vos fêtes’ étendent l’application rituelle. la-ʿă-sōt {לַעֲשׂוֹת | la-ʿă-sōt} ‘pour produire’ ouvre la proposition finale, précisée par rē-aḥ nî-ḥō-aḥ {רֵיחַ נִיחֹחַ | rē-aḥ nî-ḥō-aḥ} ‘odeur agréable’, avant que min-ha-bā-kar {מִן־הַבָּקָר | min-ha-bā-kar} ‘gros bétail’ et min-ha-ṣōn {מִן־הַצֹּאן | min-ha-ṣōn} ‘petit bétail’ concluent l’énumération légale. |