| 6. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur o {א֤וֹ | ʾô} 'ou', introduisant une alternative dans la prescription rituelle. La locution la-ayil {לָאַ֙יִל֙ | lā-ʾayil} 'pour le bélier' indique l’animal visé, suivie de ta-aseh {תַּעֲשֶׂ֣ה | ta-ʿă-seh} 'tu feras' au Qal imparfait deuxième personne singulier, marquant l’injonction. Le groupe minchah solet {מִנְחָה סֹלֶת | min-ḥāh so-let} 'offrande de fleur de farine' associe l’objet minchah et le substantif solet, précisant la finesse de la farine. L’expression shenei esronim {שְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים | šə-nê ʿes-rō-nîm} 'deux dixièmes' d’épha constitue le complément de quantité, suivi du participe belulah {בְּלוּלָ֥ה | bə-lū-lāh} 'mélangée'. L’élément liquide ba-shemen shelishit ha-hin {בַשֶּׁמֶן שְׁלִשִׁ֥ית הַהִֽין | ba-še-men šə-li-šît ha-hin} 'dans l’huile, un tiers de hin' forme une circonstancielle de moyen, précisant la proportion de l’huile. L’ordre farine puis huile respecte la syntaxe hébraïque et les prescriptions rituelles du Temple. |