| 29. Exégèse Linguistique im {אִם־ | ʾim} marque la condition hypothétique ; kemot kol ha-adam {כְּמוֹת כָּל־הָאָדָם | kə-mōṯ kōl hā-ʾā-ḏām} exprime une comparaison universelle grâce au construct masculin ; yemutun {יְמֻתוּן | yə-mu-ṯūn} est un Qal imparfait pluriel en tête de proposition ; eleh {אֵלֶּה | ʾēl-leh} désigne les personnes visées ; ufequdat kol ha-adam {וּפְקֻדַּת כָּל־הָאָדָם | û-fə-qud-daṯ kōl hā-ʾā-ḏām} structure un syntagme nominal parallèle à kemot ; yipaqed {יִפָּקֵד | yi-pā-qēḏ} au Nifal imparfait marque la passivité potentielle “être assigné” ; lo Yahweh shelachani {לֹא יְהוָה שְׁלָחָנִי | lōʾ Yə-hō-wāh šə-lā-ḥā-nî} place la négation avant le nom divin pour en faire le point de focalisation rhétorique. |