| 7. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur le vav-conjonctif véhémétique vékhibbes {וְכִבֶּ֨ס | wə-ḵib-bēs} 'il lavera', instaurant une séquence rituelle. Le suffixe de begadav {בְּגָדָיו | bə-ḡā-ḏāw} 'ses vêtements' lie l’action au prêtre. Une coordination expressive unit vekhibbes et verachatz {וְרָחַץ | wə-rā-ḥaṣ} 'il lavera', distinguant le lavage des vêtements et du corps (besaro {בְּשָׂרוֹ | bə-śā-rō} 'chair'). Le syntagme bamayim {בַּמַּיִם | bam-ma-yim} 'dans l’eau' précise le médium rituel, tandis que veachar {וְאַחַר | wə-ʼa-ḥar} 'et après' marque la progression temporelle vers yavo {יָבֹא | yā-ḇō’} 'il entrera' dans machaneh {הַמַּחֲנֶה | ham-ma-ḥa-ne} 'le camp'. La clause finale vetame hakkohen ad-ha-arev {וְטָמֵא הַכֹּהֵן עַד־הָעָרֶב | wə-ṭā-me hak-kō-hēn ’ad-hā-‘ā-reḇ} 'sera impur jusqu’au soir' utilise une forme nominale pour souligner la durée limitée de l’impureté. Cette structure calque l’ordre hébreu tout en garantissant la clarté fonctionnelle et temporelle en français. |