| 9. Exégèse Linguistique La conjonction ve-asaf {וְאָסַף | wə-ʾā-saf} ouvre la phrase principale, introduisant le verbe recueillir. Le groupe nominal ish tahor {אִישׁ טָהוֹר | ʾîš ṭā-hôr} place l’adjectif de pureté après le substantif, soulignant l’agent rituel. La particule et {אֵת | ʾēt} marque l’objet direct efer haparah {אֵפֶר הַפָּרָה | ʾe-p̄er hap-pā-rāh} « cendre de la vache ». Le verbe ve-hiniach michuts la-machaneh be-makom tahor {וְהִנִּיחַ מִחוּץ לַמַּחֲנֶה בְּמָקוֹם טָהוֹר | wə-hin-nî-aḥ mi-ḥûṣ la-ma-ḥă-neh bə-mā-qôm ṭā-hôr} forme une proposition verbale complexe, indiquant le dépôt hors du camp dans un lieu sanctifié. La coordination ve-hayetah la-adat bene-Yisrael le-mishmeret le-mei niddah {וְהָיְתָה לַעֲדַת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל לְמִשְׁמֶרֶת לְמֵי נִדָּה | wə-hā-yə-ṯāh la-ʿă-daṯ bə-nê yis-rā-ʾêl lə-miš-me-ret lə-mê nid-dāh} exprime la finalité rituellement prescrite, tandis que l’anaphore hi {הִוא | hîʾ} renforce l’impératif du rituel. |