| 31. Exégèse Linguistique Le verset débute avec le vav consécutif narratif vayegal {וַיְגַ֣ל | wa-yə-ɡal} ‘il dévoila’, lançant immédiatement l’action divine. La particule ʾet {אֶת־ | ʾet} précède d’abord einei {עֵינֵ֣י | ʿê-nê} ‘yeux de Balaam’ puis malakh {מַלְאַךְ | mal-ʾāḵ} ‘ange’, ce dernier caractérisé par le participe Nifal nitsav {נִצָּ֣ב | niṣṣāv} ‘se tenant debout’. La formule vecharbo sheluphah {וְחַרְבּ֥וֹ שְׁלֻפָ֖ה | wə-ḥar-bō šəlup̄â} ‘et son épée dégainée’, suivie de beyado {בְּיָד֑וֹ | bə-yā-ḏō} ‘dans sa main’, crée un effet visuel saisissant. Enfin, les deux wayyiqtol successifs vayikod {וַיִּקֹּ֥ד | wa-yik-qōd} ‘s’inclina’ et vayishtachu {וַיִּשְׁתַּ֖חוּ | wa-yish-taḥu} ‘se prosterna’, closent l’action sur leapav {לְאַפָּֽיו | lə-ʼap-pāv} ‘sur son visage’, soulignant l’humilité de Balaam. |