| 10. Exégèse Linguistique Le verset débute par mi {מִי | mî} 'qui', questionnant la capacité de mesurer, suivi de manah {מָנָה | mānāh} 'compter', renforçant la texture interrogative. L’antithèse entre apar {עֲפַר | ʿapar} 'poussière' et û-miṣpār {וּמִסְפָּר | û-miṣpār} 'nombre' souligne l’innombrabilité. La vav de coordination dans û-miṣpār relie cette idée à et {אֶת־ | ʾet} marquant l’accusatif devant roḇāʿ {רֹבַע | roḇāʿ} 'quart', délimitant la fraction d’Israël. Le jussif tāmōṯ {תָּמֹת | tāmōṯ} exprime un souhait lié à nap̄šî {נַפְשִׁי | nap̄šî} 'âme', tandis que mōṯ {מוֹת | mōṯ} associé à yeśārîm {יְשָׁרִים | yeśārîm} 'justes' valorise la vertu de cette mort. La coordination u-tehi {וּתְהִי | u-tehî} suivie d’achariti {אַחֲרִיתִי | aḥăriṯî} 'fin' instaure un second souhait, et kāmôhû {כָּמֹהוּ | kāmôhû} 'comme lui' boucle le parallèle entre le collectif et l’individuel. |