| 29. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yō-mer} 'il dit', vav de coordination narrative qui inscrit l’injonction dans le fil du récit. Les personnages bilam {בִּלְעָם | bil-ʿām} et balak {בָּלָק | bā-lāq} sont placés en relation interlocutive, soulignant le dialogue du devin et du roi. Les impératifs beneh-li {בְּנֵה־לִי | bə-nēh-lî} 'bâtis-moi' et ve-hakhen li {וְהָכֵן לִי | wə-hā-ḵēn lî} 'prépare-moi' ordonnent successivement l’action, chaque injonction étant localisée par bazeh {בָזֶה | bā-zēh} 'ici' et accentuée par la répétition de shiv'ah {שִׁבְעָה | šiḇ-ʿāh} 'sept', signe de l’accomplissement rituel. La coordination de mizbechot {מִזְבְּחֹת | miz-bə-ḥōt}, parim {פָרִים | pā-rîm} et eilim {אֵילִים | ʾê-lîm} énumère les offrandes, la conjonction vav marquant la progression séquentielle du sacrifice. |