| 17. Exégèse Linguistique Le verset présente un parallélisme antithétique en deux membres. Il commence par orach {אֹ֣רַח | ʾō-raḥ} 'chemin' suivi de lə-ḥayim {לְ֭חַיִּים | lə-ḥa-yîm} 'pour la vie', formant un complément de but. Le participe Qal šomer {שׁוֹמֵ֣ר | šō-mêr} 'celui qui garde' s'applique à musar {מוּסָר | mū-sār} 'discipline', exprimant la fidélité à l'instruction. La coordination vav lie ensuite ve-ʿozēv {וְעוֹזֵ֖ב | wə-ʿō-zēḇ} 'et celui qui abandonne' parallèle à šomer, suivi de tōkhaḥat {תּוֹכַ֣חַת | tō-ḵa-ḥaṯ} 'réprimande'. Enfin, le participe Hifil matʿêh {מַתְעֶֽה | mat-ʿêh} 'égare' marque la conséquence négative. Ce schéma syntaxique souligne le contraste moral : conserver la discipline conduit à la vie, rejeter la correction entraîne l’égarement. |