| 3. Exégèse Linguistique Le verset forme une antithèse syntaxique en deux membres coordonnés. Il s’ouvre par tummat {תֻּמַּת | tummat} 'intégrité' (infinitif construit exprimant un état éthique) appliquée à yesharim {יְשָׁרִים | yesharim} 'hommes droits', avant que tanchem {תַּנְחֵ֑ם | tanchem} 'guider' (Piel, imparfait + suffixe) ne souligne l’action vertueuse. La conjonction veseleph {וְסֶלֶף | veseleph} 'et perversité' introduit l’opposition, suivie de bogedim {בּוֹגְדִ֣ים | bogedim} 'traîtres' et du verbe yeshaddem {יְשַׁדֵּֽם | yeshaddem} 'détruire' (Piel + suffixe). L’usage des préfixes vav et des suffixes pronominaux crée un parallélisme rigoureux vertu → direction ; vice → destruction, renforçant le contraste moral. |