| 19. Exégèse Linguistique La structure antithétique du verset repose sur la coordination adversative de la particule wə- {וְ | wə} opposant deux propositions. La première proposition s’articule autour de taavah {תַּאֲוָה | taʾăwā(h)} ‘désir’ suivi du nifal nihyah {נִ֭הְיָה | nihyā(h)} ‘accompli’, dont le qal imparfait teerav {תֶּעֱרַ֣ב | teʿērāḇ} s’accorde avec lenafesh {לְנָ֑פֶשׁ | lənāfeš} ‘âme’, soulignant l’agrément intérieur. La seconde proposition débute par l’infinitif sur {ס֣וּר | sūr} ‘se détourner’ complété de mera {מֵרָֽע | mērāʿ} ‘mal’ promu sujet antéposé, suivi du prédicat nominal toavat kesilim {תוֹעֲבַת כְּסִילִים | tōʿăvaṯ kəsîlîm} ‘abomination des insensés’, mettant en valeur la répulsion morale. |