| 7. Exégèse Linguistique Le verset présente un parallelisme antithétique structuré en deux propositions coordonnées par la particule existentielle yesh {יֵ֣שׁ | yēš} 'il y a'. Dans la première, mitasher {מִ֭תְעַשֵּׁר | mit-ʿaš-šēr} 'se rend riche' s’oppose à ve-ein kol {וְאֵ֣ין כֹּ֑ל | wə-ʾên kōl} 'et il n’y a rien'. La seconde, sous la conjonction vav, oppose mitrosheš {מִ֝תְרוֹשֵׁ֗שׁ | mit-rō-šēš} 'se rend pauvre' à ve-hon rav {וְה֣וֹן רָֽב | wə-hōn rāḇ} 'et richesse abondante'. Cette structure antithétique souligne l’ironie entre apparence et réalité. |