| 1. Exégèse Linguistique La juxtaposition de chakmot nashim {חַכְמוֹת נָשִׁים | ḥaḵ-mōṯ nā-šîm} "pluriel qualitatif" et de ivelet {אִוֶּלֶת | ʾiw-we-leṯ} "insensée" met en relief le contraste sagesse-folie. Le parfait Qal banta {בָּנְתָה | bān-ṯāh} "action achevée" introduit une réalisation complète, suivie de beitah {בֵּיתָהּ | bê-ṯāh} "maison possédée" en état construit avec suffixe pronominal. L’expression beyadeha {בְּיָדֶיהָ | bə-yā-ḏe-hā} "par ses mains" insiste sur la responsabilité personnelle par l’image duale, et l’imperfectif Hifil teherasennu {תֶּהֶרְסֶנּוּ | te-he-rə-sen-nu} "action de destruction continue" souligne la nature causative et répétée de la folie. |