| 2. Exégèse Linguistique Le verset s’articule en deux propositions coordonnées par une conjonction oppositive implicite. Le participe holekh {הוֹלֵךְ | hō-lēḵ} introduit l’action principale, complété par beyashro {בְּיָשְׁרוֹ | bə-yāš-rō} qui en précise la condition morale. Le participe yare {יְרֵא | yə-rēʾ} exprime la conséquence de la conduite dans la relation sacrée : la crainte du SEIGNEUR. La seconde proposition utilise unlōz {וּנְל֖וֹז | û-nĕ-lōz} pour marquer la déviation, dérakhav {דְּרָכָיו | də-rā-ḵāw} pour désigner l’objet du rejet, et bozehu {בּוֹזֵהוּ | bō-zē-hû} pour manifester l’attitude négative envers la divinité. La structure parallèle des deux participes souligne le contraste théologique entre la vénération et le mépris. |