| 12. Exégèse Linguistique Le verset s'ouvre par yesh {יֵשׁ | yēš} 'il y a', une particule existentielle introduisant l'assertion. Le syntagme derekh yashar {דֶּרֶךְ יָשָׁר | de-reḵ yā-šār} 'chemin droit' constitue le sujet nominal, soulignant une apparence de justesse. Le complément prépositionnel lifnei ish {לִפְנֵי־אִישׁ | li-p̄nê ʾîš} 'devant un homme' situe l’évaluation dans une perspective humaine. L’antithèse est marquée par ve {וְ | wə-} associé à acharitah {אַחֲרִיתָהּ | ʾa-ḥă-rî-tāh} 'sa fin', introduisant l’idée d’un dénouement contrasté. Enfin, darkhei mavet {דַּרְכֵי־מָוֶת | dar-kê mā-weṯ} 'chemins de la mort' précise la conséquence ultime. Cette structure bipartite, renforcée par l’antithèse entre derekh yashar et darkhei mavet, sert de mise en garde proverbiale. |