| 11. Exégèse Linguistique Le verset adopte la structure antithétique caractéristique de la poésie hébraïque pour opposer le sort des reshaim {רְ֭שָׁעִים | rə-šā-ʿîm} ’méchants’ à celui des yesharim {יְשָׁרִים | yə-šā-rîm} ’justes’. Le premier hémistiche, beit reshaim yishshamed {בֵּ֣ית רְ֭שָׁעִים יִשָּׁמֵ֑ד | bêṯ rə-šā-ʿîm yiš-šā-mêḏ}, associe un nom en construct à un verbe niphal à l’imparfait, signalant la ruine future et passive de la maison des méchants. Le second hémistiche, ve-ohel yesharim yafriach {וְאֹ֖הֶל יְשָׁרִ֣ים יַפְרִֽיחַ | wə-ʾō-hel yə-šā-rîm yap̄-rî-aḥ}, introduit la conjonction ve pour souligner le contraste, puis met en scène la tente des justes où le verbe hifil traduit une prospérité active et abondante. En français, l’ordre SVO clarifie le propos et maintient le contraste saisissant entre destruction et floraison. |