| 6. Exégèse Linguistique L’ordre verbe-sujet-objet de l’hébreu biblique apparaît dans biqesh {בִּקֶּשׁ־ | biqqēš} ‘il a cherché’, suivi de lets {לֵץ | lêṣ} ‘le moqueur’ et de chokhmah {חָכְמָה | ḥoḵ-māh} ‘sagesse’. La particule wa'ayin {וָאָיִן | wā-ʾā-yin} marque une négation existentielle forte, traduite par « ne… pas », qui exprime l’absence totale de sagesse. La conjonction wədaʿat {וְדַעַת | wə-daʿaṯ} introduit une proposition parallèle où lenavon {לְנָבוֹן | lə-nā-ḇōn} désigne le bénéficiaire ‘pour l’homme intelligent’. L’adjectif nakal {נָקָל | nā-qāl}, en position finale, conclut par un contraste frappant, soulignant la facilité d’accès à la connaissance pour le discernement. |