| 2. Exégèse Linguistique Le verset s'articule en deux membres parallèles, introduits par leshon {לְשׁ֣וֹן | lə-šôn} 'langue' et ufi {וּפִ֥י | û-p̄î} 'et bouche', qui soulignent l'opposition thématique. Dans le premier membre, khakhamim {חֲ֭כָמִים | ḥă-ḵā-mîm} 'sages' se trouve en apposition au sujet et le verbe teitiv {תֵּיטִ֣יב | tē-ṭîḇ} à la forme Hiphil exprime une action causative visant daʿat {דָּ֑עַת | da-ʿat} 'connaissance'. Dans le second membre, kesilim {כְ֝סִילִים | kə-sî-lîm} 'insensés' est sujet de yabiaʿ {יַבִּ֥יעַ | yab-bî-ʿaʿ} qui déverse ivvelet {אִוֶּֽלֶת | ʾiw-we-leṯ} 'folie', illustrant le jaillissement incontrôlé du propos. Ce parallélisme syntaxique renforce le contraste moral caractéristique de la tradition sapientielle. |