| 23. Exégèse Linguistique Le verset s’organise en deux propositions coordonnées par vedavar {וְדָבָר | wə-ḏā-ḇār} 'et parole'. Il commence par la nominalisation simkhah {שִׂמְחָה | śim-ḵā(h)} 'joie' suivie de la complétive la'ish {לָאִישׁ | lā-ʾîš} 'à l’homme', puis de l'expression bemaaneh-piw {בְּמַעֲנֵה־פִיו | bə-ma-ʿă-nê-p̄îw} 'dans la réponse de sa bouche', combinant agent et instrument. La seconde coordination se poursuit par l’expression temporelle be'itto {בְּעִתּוֹ | bə-ʿit-tô} 'en son temps', indiquant la convenance, et s’achève sur mah-tov {מַה־טּוֹב | mah-ṭôḇ} 'combien bon', exprimant l’exclamation caractéristique de la littérature sapientiale. |