| 19. Exégèse Linguistique Le verset présente un parallélisme synonyme en deux propositions coordonnées. La première oppose ohev {אֹ֣הֵֽב | ʾō-hēḇ} 'aime' associé à pesha {פֶּ֭שַׁע | pe-šaʿ} 'transgression', puis à matzah {מַצָּ֑ה | maṣ-ṣāh} 'querelle', soulignant l’équivalence morale entre transgression et discorde. La seconde relie magbiah {מַגְבִּ֥יהַּ | mag-bî-aḥ} 'élève' gouvernant pitkho {פִּ֝תְח֗וֹ | pit-ḥō} 'sa porte' comme image d’orgueil, suivie de mevaqqesh-shaver {מְבַקֶּשׁ־שָֽׁבֶר | mə-ḇaq-qēš-šā-ḇer} 'cherche la ruine', montrant l’issue fatale de l’arrogance. Cette structure met en relief que rébellion et orgueil conduisent inéluctablement à la destruction. |