| 27. Exégèse Linguistique Le verset s’articule en deux propositions parallèles autour des participes Qal. Le premier participe, chosekh {חוֹשֵׂךְ | ḥō·sēḵ} ‘retient’, suivi de amarav {אֲמָרָיו | ă-mā-rāv} ‘ses paroles’, souligne la maîtrise verbale, avant d’introduire yodea {יוֹדֵעַ | yō·dē·aʿ} ‘connaît’ et daʿat {דָּעַת | dā·ʿat} ‘connaissance’, indiquant que le silence révèle la sagesse intérieure. La coordination veqar {וְקַר | wə·qar} ‘et froid’ rattachée à ruaḥ {רוּחַ | rū·aḥ} ‘esprit’ crée une métaphore de calme émotionnel, conclue par ish {אִישׁ | ʾîš} ‘homme’ et tevunah {תְּבוּנָה | tə·vū·nāh} ‘compréhension’, inversion soulignant que la sagesse se manifeste avant la réputation sociale. Cette structure paralléliste, typique des proverbes hébraïques, met en relief la complémentarité entre retenue et modération intérieure. |