| 15. Exégèse Linguistique Le verset illustre un parallélisme binaire classique de la poésie sapientiale. Le premier membre associe le syntagme nominal lev navon {לֵב נָבוֹן | lēḇ nā-ḇōn} “cœur intelligent” et le verbe yiqneh {יִקְנֶה | yiq-neh} suivi de daʿat {דָּעַת | da-ʿat} “connaissance”, établissant l’idée d’une acquisition interne. Le second membre reprend la structure avec wə-’ozen ḥaḵḵamim {וְאֹזֶן חֲכָמִים | wə-’o-zen ḥa-ḵā-mîm} “oreille des sages” et təvaqqeš {תְּבַקֵּשׁ | tə-vaq-qēš} “cherche”, insistant sur une recherche attentive et continue. L’imperfect (Qal puis Piel) marque un aspect itératif et permanent, soulignant la dimension active et récurrente de la quête de savoir. |