| 7. Exégèse Linguistique Le verset présente deux propositions coordonnées introduites par un syntagme substantival. Le terme pi {פִּי־ | pî} "bouche" est en état construit avec kesil {כְ֭סִיל | kəsîl} "insensé", formant un sujet génitif. Mekhittah {מְחִתָּה־ | məḥittāh} "ruine" est prédicatif et lié à lo {ל֑וֹ | lō} "pour lui", exprimant le sort résultant du discours. Le second membre, marqué par la conjonction waw sur shep̄ātāw {וּשְׂפָתָיו | wə-šəp̄ātāw} "ses lèvres", utilise mōqēš {מוֹקֵ֥שׁ | mōqēš} "piège" comme prédicat et nap̄šô {נַפְשֽׁוֹ | nap̄šô} "âme" comme complément. Cette structure binaire met en relief l’effet destructeur de la parole de l’insensé, enchaînant ruine et embûches. |