| 16. Exégèse Linguistique Le verset se compose de deux propositions parallèles et antithétiques. Le participe shomer {שֹׁמֵ֣ר | šō-mēr} ‘garde’ lie mitzvah {מִ֭צְוָה | miṣ-wā(h)} ‘commandement’ à nafsho {נַפְשׁ֑וֹ | naf-šō} ‘son âme’, indiquant que l’obéissance est source de sauvegarde intérieure. La seconde proposition débute par bozeh {בּוֹזֵ֖ה | bō-zēh} ‘méprise’, suivi de derakhav {דְרָכָ֣יו | də-rā-ḵāw} ‘ses voies’, pour aboutir à yamut {יָמוּת׃ | yā-mūt} ‘mourra’. Ce parallélisme antithétique établit une relation conditionnelle implicite : veiller conduit à la vie, mépriser conduit à la mort. |