| 6. Exégèse Linguistique Le verset met en place un chiasme entre l’effort (rabbim yə-ḥal-lû pə-nê nā-dîḇ) et l’attraction du don (wə-khol hā-rēaʿ lə-ʾîš mat-tān), soulignant la relation transactionnelle. L’expression pə-nê nā-dîḇ restitue la métaphore « face du généreux » pour la faveur, et l’inversion finale met matan « don » en position emphatique. Le Piel yə-ḥal-lû intensifie la recherche active de faveur, tandis que la conjonction cumulative wə-khol élargit la portée à « tout ami ». |