| 7. Exégèse Linguistique Le verset s'ouvre sur kol {כָּל | kāl} signifiant "tout", établissant une généralisation, suivi de achei rash {אֲחֵי־רָשׁ | ʾă-ḥê rāš} "frères du pauvre" comme sujet collectif. Le parfait s'ne'uhu {שְׂנֵאֻהוּ | śə-nē-ʾu-hū} "ils le haïssent" exprime un rejet accompli, intensifié par af ki {אַף כִּי | ʾaf kî} "même, car". La succession m're'ehu rachaku mimmennu {מְרֵעֵהוּ רָחֲק֣וּ מִמֶּנּוּ | mə-rē-ʿê-hū rā-ḥă-qū mim-mèn-nū} décrit l'abandon : celui qui lui veut du mal s'est éloigné de lui. Enfin, la coordination meraddef amarim lo-lo-hema {מְרַדֵּף אֲמָרִים לֹּֽא־לוֹ־הֵֽמָּה | mə-rad-dēf ʾă-mā-rîm lō-lō hē-mā} forme une antithèse, montrant l'effort vain du pauvre pour poursuivre ses amis de paroles sans qu'ils soient présents. |