| 16. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur l’infinitif construct le-hatsilkha {לְ֭הַצִּ֣ילְךָ | lə-haṣ-ṣîl-khā} exprimant le but. Les syntagmes meishah zarah {מֵאִשָּׁה זָרָה} “la femme étrangère” et minnokhriyyah {מִנָּכְרִיָּה} “l’étrangère” forment un parallélisme soulignant la double mise en garde contre l’altérité. L’apodose amareha hechelikah {אֲמָרֶיהָ הֶחֱלִיקָה} “ses paroles sont rendues lisses” avertit de la séduction trompeuse. Ce schéma syntaxique but–mise-en-garde–constat est caractéristique de la sapience biblique, opposant l’objectif salvateur à la ruse de l’adultère. |