1 Mon fils, si tu accueilles mes paroles {amaray: paroles adressées}, et si tu tiens près de toi mes commandements {mitsvotai: devoirs prescrits},
2 Pour écouter attentivement {hakshiv: écouter avec soin} la sagesse, incline ton oreille, et dirige ton cœur vers l’intelligence {tevunah: discernement intérieur}.
3 Car si tu appelles la compréhension {binah: discernement approfondi} et si tu élèves ta voix vers la perspicacité {tevunah: intelligence pénétrante},
4 Si tu la recherches avec la même ardeur que l’argent {kasef: richesse matérielle}, et si tu la fouilles comme des trésors cachés {matmonim: choses précieuses dissimulées}.
5 Alors tu saisiras la crainte du SEIGNEUR {YHWH, Source de Révérence}, et tu atteindras la connaissance de Dieu {Elohim, Sagesse Suprême}.
6 Car le SEIGNEUR {YHWH, Source de Sagesse} est celui qui donne la sagesse ; de sa bouche {piv: siège de l'expression divine} viennent la connaissance et l'intelligence.
7 Il {YHWH, Protecteur des Justes} garde en réserve la sagesse pratique {tushiyyah: discernement efficace} pour les hommes droits ; il est un bouclier pour ceux qui avancent dans l'intégrité {tom: droiture entière}.
8 Pour garder les sentiers de la justice {mishpat: ordre juste}, il {YHWH, Gardien Protecteur} veille sur la voie de ses fidèles.
9 Alors tu discerneras la justice {tsedeq: droiture morale}, le jugement {mishpat: sentence équitable}, la droiture et tous les sentiers du bien.
10 Car la sagesse entrera dans ton cœur {levav: centre de la pensée}, et la connaissance fera la joie de ton âme {nephesh: essence de vie}.
11 Le discernement {mezimmah: capacité de planification réfléchie} montera la garde pour toi, et l’intelligence {tevunah: compréhension profonde} te mettra à l’abri.
12 Afin de te délivrer de la voie {derekh: parcours de vie} du mal, de l’homme qui profère des paroles perverses {tahpukhot: renversements ou inversions morales}.
13 Ceux qui abandonnent les sentiers de la droiture {yosher: rectitude morale} afin de marcher dans les chemins des ténèbres {hoshekh: obscurité spirituelle}.
14 Ceux qui se réjouissent à faire le mal {ra: mal, corruption morale} exultent dans la perversité {betahpukhot: renversement moral} du mal.
15 Leurs sentiers sont tordus {iqqeshim: déviés, tordus}, et ils s’écartent du droit chemin {nelozim: détournés du droit chemin} dans leurs parcours.
16 Afin de te délivrer de la femme étrangère {zarah: femme étrangère} et de l’étrangère dont les paroles sont lisses et trompeuses {hechelikah: lisse et trompeuse}.
17 Elle délaisse l’ami {alluf: compagnon fidèle} de sa jeunesse et met en oubli l’alliance de son Dieu {Elohim: Source de l’Alliance}.
18 Car sa maison s’incline vers la mort {mavet: séparation de la vie} et ses sentiers conduisent vers les ombres {rephaim: défunts du Shéol}.
19 Tous ceux qui vont vers elle {ba'eha: chercheurs de plaisir} ne reviennent pas, et ils n’atteignent {yassigu: parviennent vraiment} pas les sentiers de la vie.
20 Afin que tu marches dans la voie {derek: conduite morale} des gens de bien, et que tu gardes les sentiers des justes {tsaddiqim: hommes moralement droits}.
21 Car les hommes droits {yesharim: personnes intègres et justes} habiteront le pays, et les hommes intègres {temimim: sans défaut ni duplicité} s’y maintiendront.
22 Mais les méchants {rasha: hommes mauvais} seront coupés du pays, et les traîtres {boged: infidèles déloyaux} en seront extirpés.