| 2. Exégèse Linguistique Le verset se compose de deux segments juxtaposés sans conjonction : d’abord le groupe nominal naham {נַ֣הַם | nāḥam} 'rugissement' suivi de la comparaison kakkepir {כַ֭כְּפִיר | kaqqə-p̄îr} 'jeune lion', formant un simile ; eimat melekh {אֵ֣ימַת מֶ֑לֶךְ | ʾêmaṯ mêleḵ} 'terreur de roi' constitue une construct-chain liant crainte et autorité. La deuxième proposition débute par le participe Hitpael mitabberô {מִ֝תְעַבְּרוֹ | mitʿabbērô} 'exciter sa colère', suivi du participe Qal khote {חוֹטֵ֥א | ḥōṭēʾ} 'pécher' et de son objet nafsho {נַפְשֽׁוֹ | nap̄šô} 'âme', soulignant le lien de cause à effet entre la colère royale et le risque existentiel. Ce parallélisme antithétique renforce la portée morale du proverbe. |