| 3. Exégèse Linguistique Le verset présente un parallélisme antithétique en deux propositions reliées par ve-khol {וְכָל־ | wə-ḵāl} « et tout ». La première s’ouvre sur kavod {כָּבוֹד | kā-ḇōḏ} « honneur » suivi de la locution la’ish {לָאִישׁ | lā-ʾîš} « pour l’homme », tandis que shevet meriv {שֶׁבֶת מֵרִיב | še-ḇeṯ mê-rîḇ} « rester de querelle » forme un complément circonstanciel de manière. La seconde oppose ewil {אֱוִיל | ʾĕ-wîl} « insensé » en sujet et yitgalla {יִתְגַּלָּע | yiṯ-gal-lāʿ} « se déchaîner » comme prédicat, soulignant le contraste entre retenue et emportement. |