| 29. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par l’interrogatif ḥazita {חָזִיתָ | ḥā-zî-ṯā}, suivi de ish mahir {אִישׁ מָהִיר | ʾîš mā-hîr} pour décrire le sujet comme un homme compétent. L’expression bimelaḵto {בִּמְלַאכְתּוֹ | bɪm-lā-kh-tô} associe l’activité à la personne. La préposition lifnei {לִפְנֵי־ | li-p̄nê-} encadre melakhim {מְלָכִים | mə-lā-ḵîm} puis khashukim {חֲשֻׁכִּים | ḥa-šú-kîm}, opposant reconnaissance et exclusion sociales. La répétition du Hitpael yityatzav/yityatzev renforce le contraste syntaxique, accentué par la particule bal {בַּל־ | bal}. |