| 29. Exégèse Linguistique Le verset déploie une structure paratactique de sept interrogations successives, chacune introduite par l’anaphore interrogative lemi {לְמִי | “à qui”}, conférant un rythme lancinant. Les interjections oy {א֥וֹי} et avoy {אֲב֡וֹי}, placées en tête, instaurent un registre plaintif intense. Le parallélisme medonim midyanim {מדונים מִדְיָנִ֨ים} renforce la notion de conflit en juxtaposant querelles et disputes. L’expression petsaʿim khinnam {פְּצָעִים חִנָּ֑ם} unit blessures et absence de motif, soulignant l’injustice. Enfin, la combinaison khakhlilut einayim {חַכְלִל֥וּת עֵינָֽיִם} crée une image saisissante de la douleur corporelle. L’omission de conjonction finale intensifie l’effet cumulatif et dramatique. |