| 3. Exégèse Linguistique Le verset débute par la négation impérative al {אַל־ | ʾal} 'ne... pas', introduisant une mise en garde. Le verbe Piel tita’av {תִּ֭תְאָו | tit-taʾav} 'convoiter' exprime un désir actif soutenu. L’expression le-mat’amotav {לְמַטְעַמּוֹתָ֑יו | lə-maṭ-ʿam-mo-tāw} 'ses friandises' met en valeur la tentation portée par des mets raffinés. La conjonction ve-hu {וְ֝ה֗וּא | wə-hūʾ} relie la clause explicative. Le terme lechem {לֶ֣חֶם | leḥem} 'pain' suggère la subsistance, tandis que la préposition kə associée à kezavim {כְּזָבִים | kə-zā-ḇîm} 'tromperies' instaure la comparaison : ce pain ressemble à un mensonge. La structure place d’abord l’interdiction avant la révélation de la tromperie. |